子在verycd上用电驴溜了下来，和在安阳渡过学生生涯的妻，一同熄灯后观。温暖得没有任何依赖得感觉，油然而生。去夏去安阳见过准岳父母一次。南北交汇的千年古城，给我留下了深刻的印象。电影中与河南话有特殊区别的安阳话回响，仿佛坐在《安阳婴儿》中粉皮铺子里宵夜，美味来自于不卫生，世事大都如此吧，我想。尤其在中国。阿顾展现了他想展现的那个时候，那些人而已。拍出的作品，有时候是给自己和知己看的。
新浪网友评孔雀
片子在verycd上用电驴溜了下来，和在安阳渡过学生生涯的妻，一同熄灯后观。温暖得没有任何依赖得感觉，油然而生。去夏去安阳见过准岳父母一次。南北交汇的千年古城，给我留下了深刻的印象。电影中与河南话有特殊区别的安阳话回响，仿佛坐在《安阳婴儿》中粉皮铺子里宵夜，美味来自于不卫生，世事大都如此吧，我想。尤其在中国。阿顾展现了他想展现的那个时候，那些人而已。拍出的作品，有时候是给自己和知己看的。
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“昨天晚上看的“孔雀”，刚出影院下起大雨，而看完电影的感觉，就像将我淋湿的大雨一样，让人心烦、压抑。
我跟影片中的主人公是同龄人，片中的种种70年代的场景使我想起自己的童年。我的童年虽然生活在连小城镇也不是的农村，但童年留给我更多的是阳光、快乐而不是影片中的压抑、灰色、冷漠、变态。。。
我感觉，孔雀就是一个变态的导演拍的一部变态的电影。
影片的导演手法无可挑剔，导演技术一流，但给人的感觉是为了技术而技术。诚然，影片的电影语言丰富，但丢失的却是电影的灵魂、丢失的是整体。影片中的一家五口，好像生活在真空里，没有周围的社会，没有那时让人难忘的温馨的邻里关系，他们家竟然没有和邻居说过哪怕一句话。同样在主人公的工作单位，人与人之间只有冷漠、利用、恶作剧，竟然自己五口人的家里，也只剩下自私与冷漠。我不知道导演拍这部片子想表达什么，我对我的陕西“乡党”是寄予厚望的，他当摄影的“红高粱”我还当过群众演员，没想到，我同龄的导演竟然能拍出如此灰色、变态的影片 ”。
如果对该烂片好奇的人买个碟就算了，可别像我们那么傻到电影院去上当。我们是忍了又忍没退场，可有不少人中间走人呢！
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我已以单位领导和一家之主的身份对我可以管辖的人员下达了命令：今后任何人不许看顾肠胃的电影！！！！顾好自己的肠胃吧！！！！！
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本片是在河南安阳的某个小镇拍的，片中语言使用的全部是地道的安阳方言，编剧李蔷也是安阳人。现在的安阳变化很大，她是中国优秀旅游城市之一，去年入围2004CCTV魅力城市，并获得魅力城市最佳宣传片奖，常姗姗入围十大城市魅力大使！这部影片拍得不错，反映了那个时代中国北方小城的普通百姓的真实生活状态，让我们眼睁睁地看到小城市的普通人的梦想是如何被一点点剿灭的！！！我对本片的片名是这样理解的：每个人都是只美丽的孔雀，但有的人是在众人面前展示着自己的美丽，有的人却只能在无人的时候孤芳自赏，留给自己孤独的美丽！
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偶觉得顾长卫是个好摄影师无可厚非，包括孔雀这部片子也是，画面特别美，我喜欢。演员也还不错。但是就题材和剧情来说，可能60年代出生的人更容易引起共鸣，我们这些七十年代出生的都有点不知所云，更别说80年代的小孩了。再老一点的人，如我父母辈的人经历了更多的风雨，又会觉得影片的情节有点无病呻吟的意味（我吗我爸说的）。所以这部片子适合的观众层面太少。但是艺术性还可以。自己觉得。
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这部电影是让较高文化层次的人欣赏的，欣赏不了的人，你就反思自己吧！
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《孔雀》评价
这部电影有没有煽情过火的地方？有。苦难对中国现在还活着的人而言，已经近乎忘却的记忆。脱离苦难的人，更容易去观望过去的苦难；身处苦难的人，却未必是一脸的苦兮兮。记忆靠不住。记忆只会装饰。这个电影中做蜂窝煤那段，煽情到极致，虽然在我的记忆中，做蜂窝煤是一件挺快乐的事情。因为全家都在动手，不就是一场烂雨吗？家庭中的支柱肯定是付之一笑。但是着部电影的气质确实不俗，看似没有联系，其实钉卯交错，浑然天成，虽然有几个细节可能有争论。固定机位也是导演有意的，因为这样给人很安静很封闭很凝重的感觉；理想都是动感的，所以涉及到理想的时候，动感镜头就多一些，但这个电影总体是隐忍的，虽然有几处出于商业需要必须煽情一下。
这部电影谁表现最好呢？我认为是两只动物：白鹅和孔雀。白鹅死亡的一瞬间，伴着音乐，心中非常震撼，仿佛天鹅绝唱般，死亡如此优美。孔雀展屏的结尾也是美丽异常，能把这两个场景拍好把握好，不佩服导演绝对不行。演员你随便蹂躏都行，但是让动物表演好，确实挺难的。
我比较一下。《活着》虽然已经很早了，但是它的叙述和角度以及思想都是非常震撼的，可能有些人觉得他有点俗，但是正是这种不经意的平淡而且大多数人都能接受的表演，显得这部电影非常优秀，能引起不同区域人的共鸣。它可以把大陆人看得掉泪，也可以把台湾人看得掉泪，同时也能把美国人看得调类，从这个角度，这部作品确实对于张艺谋而言非常重要。
但是这里主要比较三个人的第一部作品。张艺谋的第一部《红高粱》，这是一场虚构，但是非常阳刚，非常神奇，创作起来不是从记忆出发，而是从心理出发，这种作品决定了张艺谋在某种叙述能力上非凡的建构能力。而且有点英雄情结和革命浪漫主义的叛逆情怀，结构能力非常强，有震撼的情节和音乐；姜文的第一部《阳光灿烂的日子》，这是根据一个小说和自己的记忆混合而成，非常不错，但是没有震撼和从灵魂上打动人的东西，有些细节还比较粗糙，我个人认为有原创性，但是旁白太多，这掩盖不了在叙述上的困惑。顾长卫的第一部《孔雀》，尽量选取生活中的场景，但是又精雕细刻，既把握生活质感，也希望有领悟和意象。在细节把握上有很震撼的敏感度，但是在结构上，很容易发现导演依然有提升空间。他可能不喜欢让自己的影片有什么节奏。只是把生活中可能出现的戏剧还原到一个镜头里。
姜文和顾长卫的创作出发点都是和记忆有关，然后由记忆去升华一些什么。有时候甚至喜欢叙而不表。张艺谋不完全相信记忆，所以他更偏重内心，但他知道商业性，所以在演员的表演上，他不坚持那种沉闷而过于细腻的表演方式。他更传统，更喜欢从传统戏剧中去挖掘。而顾长卫的这个作品其实是把第五代和第六代从记忆上嫁接起来，虽然很显然他受张艺谋和贾樟柯的影响都很大。他肯定希望在已经形成的电影表达格局中推出自己的表达方式。结果张艺谋的浪漫和贾樟柯的灰暗他都有了。
当然也许大多数人更喜欢流畅而饱满的《活着》，这个是肯定的，如果《活着》能够公映，我相信它的反响将是空前的。顾长卫的《孔雀》也和贾樟柯的〈站台〉一起成为中国电影的又一个高度，他们触摸记忆的叙述方式也是对电影叙述的一种探索，虽然他们在普遍性的意义上或者还需要努力。不然影片永远是小部分观众，没有亲身记忆反而会隔膜，而〈活着〉即便你没有那些记忆，但是你会感觉到那好像是自己经历的一样，你会在哭泣中欣慰，在欣慰中成长并奋起，它会让你生出一种力量：不管你是60年代，70年代还是80年代。
总之很高兴看到〈孔雀〉这样难得的作品。百花齐放，中国电影必将前途无量。
菜籽儿于上海 希望和同感者相叙
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在描写普通人民的时候，我们会发现，那些精英眼中的底层民众和底层民众眼中的自己是如此的不相同。 它们长年累月地、不厌其烦地向世人展示着弱势群体被扭曲、被摧残的惨状，展示着他们处于最深最黑最凄苦的境地。它们令人更加愁苦，更加感到无依无靠，更加没有希望！而那些看客的神经，被刺激久了只会更加麻木！难道不是吗？从《法制日报》到《南方周末》，从天涯到海角，老百姓的可怜可悲被连篇累犊地报道着，如今还有什么能让人感觉耸人听闻、惨不忍睹？听的见的太多了，麻木了，无所谓了，顶多感叹几句，然后生活依旧。
而这――正好是这些所谓的精英们的目的。
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据说，姜文大赞顾长卫:<孔雀>打破电影样板戏局面。
我说，见鬼吧，便是样板戏，也可比你们这些垃圾棒多了。
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花50元每人看的，刚看完觉得好，可结果晚上我和LG分别做了关于家庭的噩梦。开始觉得这部篇子不好。因为看完后没有一种美好的感觉。应该说也不是压抑，是不知道什么东西，也许象前面网友说的，怪异的一家。他们的生活就是我们的生活吗？应该不是。
所以不喜欢。我想大多数人都应该喜欢美好，例如韩剧虽然肤浅，但看时放松，看完觉得美好，艺术应该达到这样的效果吧，当然韩剧的艺术性也许不够。
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连维美都谈不上，看看《细雪》那才叫美呢，不过是日本影片，是小百合演的
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那个年代，如不是政治运动，民风是相当纯朴的，比现在要好的多。《孔雀》电影里他们的家庭是没有因政治而受牵连的。如没有政治而受牵连，与邻里也应该是很和睦的。即使有大哥的拖累，也总共才三兄妹啊。当时有不少家庭都是三兄妹或更多的，一个人工作要养活5-6个人的，因此他们的家庭应是比较幸福的。但《孔雀》里他们一家就像生活在水深火热之中，与邻里相比像是来自不同星球的人，他们一家生活在真空，周围人都对不起他们。当时的物质条件都不好，每家都差不多，但幸福不是由物质来衡量的。做煤饼，那个年代每个家庭都一样做，也常有被雨水冲打的时候，但决没有《孔雀》里大难临头和灭顶之灾的夸张。我所处的条件比他们还差，我的父母还不时地遭受来自政治旋涡的冲击，但给我留下的仍然大多是温馨和非常美好的时光。有因我父母问题而不和我玩耍的伙伴，时间一过也会和我玩的，孩子嘛，那个年代的人比现在单纯的多。人都会有想法或追求，但那个年代是很含蓄的，有想法或追求也不会像姐姐那样神经质地表现的，更少有（至少比现在）为某件东西而随便献身的。
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《孔雀》的导演是在拍电视剧，不知道轻重和取舍，甚至要表现什么都没搞清楚。他自己说不想告诉大家他对孔雀名称的理解，我想是因为他自己根本就没搞懂。另外，导演在理解故事里的人物上有问题，当然，还不如说是他夫人蒋文丽的理解有问题。顾长卫在家是“妻管严“，受蒋文丽的影响很大，但她的年纪还不足以让她对那个年代了解很全面。当然，顾长卫第一次已不错了，但比想象或期望的要差。蒋文丽对电影的所谓”划时代的电影“的自恋爱式吹捧是可理解的，哪个女人不希望自己的老公出人头地呢。舆论或圈内人对《孔雀》的赞扬要是处于对一向低调的顾长卫的鼓励还可以理解，但如果是真的没看出问题，那将是中电影和中国文化的悲哀。
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《孔雀》反应的是比较另类和神经质的东西。那些堆积的细节其实对人物的发展没有帮助的。要表现那样另类和神经质的人物，放在现在的环境也是可以的。反映那个年代对人性的影响，《孔雀》还不如贾章柯的《站台》和《小武》。顾长卫在电影天赋上是赶不上很多导演的，更不用说和张艺谋比了。看看同是第一部作品的《红高粮》，更不要说《活着》了。但令人心痛的是二十年后的今天，电影界还在走张艺谋的老路，尽管学的不到家。而张艺谋却在不断地探索，尽管探索的还不很成功。
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这是一部严肃的70年代悲情片，人们需要看到的是最真实的一面，理性的夸张来渲染故事的精神是可以的，比如脱裤子的那一段，顾导的夸张手法有点过分，否则就会成为周星弛的搞笑版。显然，顾导与贾樟柯相比而言还差的很远。
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题材很刻，影片表现太肤浅，粗糙。顾导演本想表现70年代的真实生活却运用了太多不合逻辑的画面，演员不太入戏，没有真正经历国内７０年代生活的“银熊”评委们可能看不出太多瑕疵。优点是有的，就不多说了
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作文规定1000字内，可他写不明白的，面试规定3分钟介绍自己，可他超时还想解释，电影规定90分钟演，可他演不明白的，都是不合格的。
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专门去看了,这是一部直视惨淡人生的电影,也许它没有给你希望,但是,这是大多数中国人真实的人生.我不敢看第二遍,因为,这是一部真正的悲剧.其实,悲剧又岂止是生老病死,生离死别呢?我们的人生或者说大多数人的人生又何尝不是一部<孔雀>般的悲剧呢?但毕竟,我们曾经有过希望
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怀着期待的心情看了获得“银熊”的孔雀，被折磨了两个半小时后竟然不知道此片究竟要表现什么？难道70年代的中国的社会是这样如此灰暗和冷漠吗，更不可思意的是电影表现出的竟然在70年代会如此的开放，中国的军队管理是如此的混乱，跳伞训练可以随便参观。人物方面父母没有父母的样子，孩子又是如此的不务正业，最后竟然出现了只开屏时只能看见屁股的孔雀，总之中国只有这种让老外想象不到的或者说没有见过的这种夸张地、龌龊地表现中国社会的题材才会被评为“银熊奖”，可见金银熊的影片水平......
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我是1968年出生的。应该和影片的主人公是一个年代的！这部电影我没看明白（不是没看懂是不明白导演到底是在告诉我们什么？）我只想谈谈记忆中的70年代。其实70年代是中国的分水岭。76年是个标志！76年前和76年后人们的思想和生活包括服装都有了微妙的变化。影片大概是76年后的事情，就影片的本身不说故事的真实性，就讲细节的真实性就有很多和我记忆中的不一样，首先我记得那个年代76年前大多数家庭子女的服装都是打补丁的！我就记得我上学的衣服都是带补丁的。尤其是裤子（因为毕竟是孩子，那时候的孩子的娱乐大多数和土地有关系。尤其是男孩子最费的就是鞋和裤子，记忆中只有春节才会有不带补丁的新裤子穿）。而影片中我是没看见有补丁的服装。记得直到80年代中期补丁的裤子才慢慢在人们的视野中消失。还有就是吃，我是独生子在那个年代我家做为普通工人家庭生活条件还算好的了！可我记忆中的三餐基本都是窝头，玉米粥，高粱米，小米饭，一个月能吃上一次白面和米饭就不错了！至于饺子只有过年才能享受到。（我是东北哈尔滨的，南方什么情况就不知道了。但我想南方不会比东北强，因为那时候的东北就如现在的珠江三角洲）。而那时的服装男人女人基本上都是中山装，孩子也如此（因为孩子有很多衣服都是大人衣服改的).还有哈尔滨那时候也有个飞机场就在现在哈尔滨现在的富人区（开发区）
记忆中只有83年以后才有跳伞训练。跳伞区绝对禁止老百姓进入的。更不会伞兵跳到大姑娘面前的事情发生！除非伞兵降落到指定地点以外。那是绝对不允许发生的。我对军事不懂。网友朋友如果有当兵的应该比我更清楚。我也象有些网友说的那样。那个年代的年轻人记忆中快乐的事情多余悲伤的事情。因为文革时期我们还小。等到我们懂事的时候已经文革后期和76年以后。所以，童年的回忆多是些美好的，快乐的事情。比如男孩子们分两伙当共产党和国民党的满世界的乱跑，用摔泥巴！用玻璃做成皮影，用废纸当门票看小朋友的玻璃皮影。用箩筐扣麻雀，弹玻璃球，甚至抓田鼠，烤土豆。。。。好多好多！现在回想起来都有一种温馨的感觉。至于影片中的家庭如果放在那时候的现实当中，就象旁白说的邻居们都还记得那三兄妹。因为大家一定说他家全家精神都不正常。最大的细节败笔就是结尾姐姐后来出生的孩子都会说话了。而弟弟的养子竟然还是几年前的年纪，还要骑在弟弟的肩膀！我真服了。。。。我要是能看明白才怪。我不懂电影。只是做为那个时代的人用自己的记忆对比一下电影！至于电影本身的好坏还是专家来评吧！最后希望60年代，70年代的朋友们大家一起回忆回忆那个年代我们快乐的童年！少年！青年！这也是这部电影对我来说最有意义的地方－－－勾起了我对自己少年的美好回忆！！！
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我为了支持中国电影,特意去影院买票看的,但我很失望.电影留给我的感觉是生活环境熟悉,但人物性格陌生.我是67年生人,家里2个孩子,那时我们也是在院子里围着小桌吃饭,但童年留给我的记忆是:邻里亲如一家的温暖,我们这些孩子总是到东家吃几口,再到西家吃几口.虽然大家的生活都不富裕,需要打酱油,排长队买菜,裤子穿旧短了要接好几截.但那时候人与人之间的真诚亲切和相互帮助,远比现在的社会风气要好得多.我尤其不能理解姐姐脱裤子的处理!!太可笑了,以姐姐的性格绝对是不合情理的.还有,为什么三个孩子对父母的都是如此冷漠,我更不可理解.母亲分糖这段戏,我们的父母通常是自己舍不得吃都留给孩子,而孩子之间,哥哥姐姐也会疼弟弟妹妹.我不知道顾先生童年是否有过创伤,我不理解如果周围的亲人都很爱他的话,他如何能拍出这样的电影?
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当我在银幕上看到宣传片中的那一幕，张静初飞蹬着脚踏车，天蓝色的自制的降落伞在小镇的窄窄的街道中撑开来飞舞着，吹着口哨的小伙子在后面追逐。我委实是很有些激动的。我以为我看到了顾长卫内心的张力，我以为我将会看到一个生在鸡窝里但却骨子里是孔雀的花样少女，如何最终绽放出自己人生美丽的命运故事。然后观众和影评人可以反思，将主题升华到每个人都是自己的孔雀，终有自己的美丽开屏的这样一个的人生启示高度。这样我们就可以鼓掌了。
如果是命题作文，我就这么写，相信可以得个高分。不用嘘我，我知道这也算是老套的笔法，我相信各位看官有更好的立意，中国李白杜甫少，詈囟拍粱故嵌嗟摹?
顾导自然可以不这么写。其实他怎么写都行。如果他自己拍着玩的话。只是近来《孔雀》似乎已被媒体渲染成一部有品位的艺术片，而且又在柏林电影节上拿到了银熊奖，这样很容易让国内观众有一种被预教育的感觉，特别当我看着边上的观众一脸困惑地走出影院，怀疑自己没看懂的时候，我知道这种被挟持的感觉是客观存在的。比如我们看《英雄》的时候，被教育要看形式重于内容，靠！要是我，面对骂声一片，我就说哲学上讲，形式也是内容，大家就没话说了，嘿嘿！。
我是没看懂孔雀的。和我一起看的朋友也没看懂。我想如果我当面向顾导提出这个问题，他会怎么回答我？一、“小朋友，没关系，其实电影不一定要看懂的。”电影如果让人看不懂，应该是失败吧？二、“我的电影只拍给懂的人看！”我只好低头，悔不再念十年大学。三、“每个人看到自己需要的那部分就可以了，每个人的感受是不同的！”非要我自己琢磨，看能感觉些什么出来。
我很想知道别的人对电影的看法，不过我发现关于能讲清电影《孔雀》的文章基本没有。我也没看到顾导说他拍孔雀主要想表达什么，倒是《南方周末》有篇文章上援引他的话说，他一开始也不知道怎么拍，到最后就被驱使着拍完了。这篇文章还解析了一下孔雀，说三个孩子，老大代表了实用主义，老二姐姐代表着浪漫主义，老三代表着虚无主义。还说，要不是受各方限制，还有父亲和母亲的故事。那估计还得加两个主义。另外，据说未删节版本还有老三的暴力内容和同性恋内容，简直试图将所有容易出彩的艺术片元素一网打尽。对了，二姐和张果子在小树林是否还有个性的命题？
我看到的看来是删节版，这样我可以原谅一些其中的交待不清楚。但是反观我看到的电影和该片文章的补充解析，我觉得我看到是无论是有意和无意，顾导成了个电影贩子，而不是艺术家。我们以为他们是艺术家，其实，他们是做声色皮肉生意的。当顾导举着奖杯的照片，我觉得我看到了张导
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昨天我单位上演“孔雀”，2个多小时，观众越来越气愤。年轻的退场，老同志还想看后面的情节会不会给人希望，结果还是没有，散场时大家一片议论，骂中国人的电影，就可以得奖？ 以孔雀告诉大家：想看孔雀开屏吗？给你们的总是屁股眼（见鲁迅杂文），等半天才转过来一小会儿。 电影的寓意是，你们想看到希望吗？等吧，一年年的过去，总是让你们失望！ 爹妈对三个儿女就没有高兴的时候。 混淆现实 的影片，编导们是什么心态？ 虽然生活中的挫折不少（包括本人），但是大家都在奋斗、努力追求美好的人生，电影里是没有的。 浪费了一晚上，气得偶给在电影局当头的老同学打电话，把他臭骂一顿。 可惜了黄梅莹的演技（偶少有见过的“角”），要……
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我是11：34的那篇评论的发言者，刚看到有人比我说得更好，正是我心中所感，拷贝了过来，供广大爱好者鉴评
《孔雀》：把灵魂当世俗
在我来看，《孔雀》的剧本是一流的，尽管调子很灰，但灰得很一流，一流在准确的状态和体验，胜在细节，让人一眼看得到人物和情境，感受得到内心的气氛，但是细节那么充分，导演该做些什么？导演应该做出他的内心选择。
而我没有从这个电影里得到情感，只看得到导演和剧本的距离感， 一个撕心裂肺的故事这么平淡就过去了，一个女孩的梦结束的时候，现实可以沉默，但电影却不该再浇一杯冷水。
所以我宁愿《孔雀》是一部小说、一个剧本。有了小说或剧本，我可以想象，想象了就得到情感，会有切肤之痛，会有长吁短叹。但电影简直就是把剧本原封不动的搬过来，还要尽量平静得一切都在不言中。如果这个电影可以打85分，有80分是剧本的。
当然我了解一部电影的辛苦，也知道做导演的不易，而这个电影原本可以做到更出色。整部电影的三段式让观众连一点点情感的选择都没有，唯有等待时间去解决情节的发展，结构本应有跌宕腾挪，视角本应有情感选择，但顾导却像写小学生作文一样把电影平平的推到了最后 。
三个年轻演员中哥哥演得最为生动和完整，非常出色。 张静初演姐姐，我不太喜欢她的表演方式，甚至可能是不喜欢她和导演对这个角色的理解，一个人的内心可以拧巴，表现出来却未必那么神经质，而张静初却是一板一眼的把这个角色弄成了一个拧巴的女孩，表情，动作，台词，她的爱，她的不满，她的梦，全被诠释得那么压抑而偏执。
禁不住要想，中国人为什么就这么爱装？装着要把一切都含在心里，把浓烈当平淡讲，把灵魂当世俗讲，把真情实感当时间灰烬。这些作派，我们自己都有，《孔雀》也都有。所以现在我兜兜转转还是想清楚了一个道理，说观众要宽容电影，是宽容电影多元的可能，理解品味多元的可能，但如果个人还有标准，无非是内心的爱与不爱，无非是你希望电影是什么样子，希望这个世界，是什么样子。
孔雀开屏的时候，所有的当事人都已经错过了。这就是整部影片的核心内容。他们各自生活在自己的梦中或自身的本能里或别人的眼光里，但无论什么理由生活过后才发现最美好最重要的东西却永远的失去了。这部电影的文本可以打七十五分，是可以与贾平凹的《野山》，郑义的《老井》，古华的《芙蓉镇》,余华的《活着》，王朔的《阳光灿烂的日子》，一道载入中国现代电影现实主义文本经典的。顾长卫作为摄影改导演的第一部作品，可以打七十份，因为以他的积累和那代人的综合素质来看，他应该还有发挥的空间。中国电影在未来五年应该有一个精神与美学力度的深刻裂变。
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老实讲,要不是看张静初长的漂亮,谁看这部电影啊??
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我看《孔雀》是因为在电视上看过蒋雯丽的一个采访，说这个电影如何好，顾长卫如何与众不同。昨天买了张正版DVD，看了十分钟左右心里就觉得不对劲，表演很做作，演员动作很大，有些夸张，有点张艺某电影的影子。。。但我期待电影的情节有所变化，谁知道整个片子故事情节很散，几乎断断续续，有点莫名其妙！特别是媒体专门评过的结尾，我觉得莫名其妙！整部电影看后觉得是某个人小时候的几个经历不连贯的拼接起来，不知这个电影怎么会得奖？也许那个奖本身就是堆垃圾！一句话，一个垃圾电影！
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能够获奖的影片，基本有一个共同特征，不粉饰现实,
既然不粉饰现实，那就必要有丑，也必然有穷,
这就让你这样的人觉得不舒服了
但你就没反思一下你自己病态的心理么?
现实的中国就没有丑和穷了么?现实中的丑和穷被你这样的畜生选择性失明，自动忽略了么?成天沉浸在中央电视台春节晚会歌舞升平盛世繁华的景象中了么?
看到电影里表现了,你无法选择性失明了，就恼羞成怒,歇斯底里了,这样的心态是正常的么?
你看到了电影的里丑而穷，却看不到电影里的美和力量,
你就没有想过你的心理已经是病态和畸形的吗?
正因为你的心灵病态而且畸形，所以你无法看到现实中的丑和穷，看到电影里表现就不满，所以你无法看到电影里的美和力量，以为电影只是丑和穷
一部好的电影是能够拓展人的心灵,而不是只迎合你让你的心灵沉浸在自欺的铁笼中，孔雀这样的电影不正是给你这样的东西一巴掌吗?
精神上自卑的人，格外脆弱格外敏感，没有大度,没有自信，中国有将近一百年的半殖民地的经历，这种心理沉淀和积累就造成现在这些人格外自卑格外敏感的状态,
那些发达国家的人谁会发神经病,因为电影里表现了社会的一些阴暗面，而上纲上线,说成是丑化他们
只有那些奴性心理十足的国家，格外自卑的国家的人,才会有这样的滑稽戏上演 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
看完后,觉得柏林电影节够烂够次的,难怪中国电影频频获奖!
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