向生活致敬□李清明 陪着妻子慢慢地变老 也许是自身年龄慢慢增长的缘故，抑或是见多了身边男女太多的爱情婚姻的悲欢离合的缘故，对“老酒、老狗、老友和老妻，是最好的”这句话越来越有认同感。因为老酒是忘忧的。老狗是温脚的，老友是助兴的，老妻是安心的……有一天，迷了路，你会发现，你一生所找寻的，不过是一个家，不过是家中的一个老妻。 然而。一个人往往随着事业发展，见识面的增多，特别是事业上能独当一面，无更多的纪律约束之后。也就是人们通常说的有了贼钱、贼位等“贼”之后，心中的“贼”就开始有些蠢蠢欲动了。 难怪陈希我在他的小说《抓痒》中写道：“其实婚姻是很荒谬的东西。它面对的不是生，而是死；是固定，不是发展。这世界上什么都在发展，惟独婚姻不能发展。恋爱发展了，成了婚姻；婚姻再发展就成了婚外恋了。所以就不能再发展。”陈还说，“旧的理想主义已经死亡。通往天堂的路已经陷落，我们已无路可走，我的理想主义是建立在绝望之上的。在黑暗底下寻找光，在变态中活着。”诚然，以上论调不免片面和激进，但无疑还是道出了有关婚姻的一份惘然和无奈。 怪不得所有的童话都是写到“从此，王子和公主过着美满的生活”，不敢再继续写王子和公主婚后的生活，因为以后的情节，经历了开门七件事的磨炼，他们的生活恐怕不只是读者失望。写者也扫兴得很，所以就此打住，留下空间让读者浮想联翩多做几个粉红色的美梦。 记得有一位夫妻恩爱的名人在金婚典礼上说：我的婚姻没什么秘诀，只是爱和忍耐。说白了，忍字占多数。说话的时候。他的妻子在旁边微笑地看着他。 由此说来，面对婚姻之痒，我主张还是应该多些理性的思考，多设身处地地想想，特别是在其从新鲜、刺激变得日趋平淡之后，婚姻也就瓜熟蒂落成为了一种亲情、一种牵挂、一种良心、一种道德、一份责任。 这是因为一个人既然从恋爱走到了婚姻的殿堂，应该说还是有爱的基础，有许多互相吸引之处。只是在一起时间长了。彼此有些熟视无睹了，加之整日柴米油盐的确有些腻味。这时，则不妨拿上放大镜，再一次放大对方的优点，多找找自身的不足，也许会有新的发现和新的感悟。特别是想想当初自己一名不文，何德何能，人家能看上你已属不易，你自己也没有想到今日还能发一点小财、当点小官、做点小事。所以。这里既有一个相互欣赏的问题，更有一个知恩图报、正确认识和把握自我的问题。 还有，小孩尚小，父母的离异。可能最为无辜的便是小孩。一个从小就生活在父母战火的阴影下的小孩，肯定是难以健康成长的，一个心灵上有阴影的孩子将是他人生一辈子的包袱。加之，社会的男女平等尚需时日，女人独立代价也远比男人要大得多。当然，这其中不排除双方的感情已到了无可挽救的地步，小孩已到了能理解的年龄，解放的本身是互相的解脱，或重新的幸福，那就另当别论了。 说到婚姻的排他性，有一则故事，也挺有意思。关于茶壶和茶杯，辜鸿铭先生有一个妙喻：“一夫多妻制之合理，犹如一个茶壶须配多个茶杯。”然而，诗人陆小曼却又有另一个说法。她同徐志摩结婚后，怕他再同别的女人谈恋爱，就对徐志摩说：“志摩，你不能拿辜先生的‘茶壶与茶杯’的比喻来做借口，你要知道，你不是我的茶壶，乃是我的牙刷，茶壶可以共用，牙刷是不能共用的!” 陆小曼的话让我想起了有关“老公”和“老婆”的一则典故。唐代有一个名士，名叫麦爱新，他看到自己的妻子年老色衰，便有了再纳新欢的想法，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根老成藕。”他的妻子看到了，便提笔续了一副下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”这副下联，以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，而且“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写了下联：“老婆一片婆心。”这个故事很快被流传开来，传为佳话。从此便有了“老公”和 “老婆”这两个词。 其实，芸芸众生，男女两个能走到一起，组成一个家庭，并牵手十年八年乃至干几十年，本身就是一种缘分。女人最让男人欲罢不能的地方，并不是性感美丽的外表。而是她那在你忙碌一天回到家之后，给你打来洗脚水，俯身为你冼脚的那个姿势；是每天清晨，她为你挤好牙膏，放在杯子上的那支牙刷；或是她指令你戴的那根领带……不是每一份爱都是惊天动地的，朴实无华也是婚姻的一种境界。 所以，作为男人，为着那份亲情，为着那份责任，还是不妨将这眼前的婚姻进行到底。而作为婚姻的另一方——女人，也不妨发挥长处，站在男人的背后，守着他的窝，拴着他的胃，牵着他的心。 记得在赵咏华唱的一首流行歌曲《最浪漫的事》中，有一句歌词是这样的：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后坐着摇椅慢慢聊。”“慢慢变老”，在爱情中意味着终身不渝，意味着相守白头。但两人的终身相守，一定是以双方的爱为基础。爱，需要营养，需要培育，而培育“爱”最重要的事情，就是两个人的共同成长。
