契约精神

　                           　·董智勇·

　　这几天契约精神这个名词在脑海里闪动频繁，是因为参加了一次海归经济学 者的授课，我向他提出了一个问题：“您在国外最大的感受是什么？”他只说出 四个字“契约精神”。现在回想起来可能这就是他在国外生活留下来的真正的东 西。

　　儒家文化也强调守信，“信”甚至被作为“五常”中重要内容确定下来，但 儒家的“信”更多是在“诚信”意义上提出的，并不相似于西方的“契约”。契 约的存在必须是两方以上主体的共在，否则达不成共同的约定，而诚信则完全可 以是对每个单一主体提出。诚信作为个体的一种道德品质，诉诸的完全是自律的 良知，而契约则更多诉诸于外在制裁力量。

　　过去我们往往崇尚仁义和情感，而这两样却是多变的，多面的，感性的，是 可以随意按心情而变化，变化出不同的理解，随即产生的更多是猜忌和幽怨。诚 然契约也可以撕毁，契约也有着结束，但要各自承担结束的后果，而没有那种欲 去还留的幽怨。

　　当然，即使是厚得可以当枕头的契约也无法涵括一切。比如，按契约，设计 师必须在10月1日之前出图，如果不能完成，就是设计师违约。但如果造成不按 时的原因是我们不断更改设计思路呢？我们会拿契约期限去压合作伙伴，要求他 们高密度加班，因为契约规定了时限，却并没有规定不可以变更思路、不可以加 班。这样来理解契约关系最终会给双方带来伤害，情况持续下去，大家就不得不 消耗更多的人力物力，不得不通过追加新条款堵塞漏洞，最后每一份契约都厚达 几千页纸。厚厚的契约符合市场要求，但这不是企业追求的境界。不管是对客户 还是员工，能够以一纸协议达成合作才最符合大家的利益。但这一纸协议可不简 单，它的背后是大家都已经默认的、浩如烟海的文件。这才是我们现在最缺乏的 东西——契约精神：信用和互利。

　　曾经看过一个故事：有位富翁，是富甲一方的农场主。有一天，他的儿子在 庄内溺水身亡，他十分伤心，便在庄内垒了一个小坟冢。几年后，他家道中落， 不得不转卖庄园，但他提出了唯一的要求，他儿子的墓作为土地的一部分，永远 不要毁掉。买主答应了，并填入了契约。一百年过去了，墓地上野草青了又黄， 黄了又青，土地的主人换了一茬又一茬，孩子的名字已无从查考，但是，孩子的 墓依然完好无损。1885年，这块风水宝地被政府圈定为美国第18届总统格兰特将 军的陵园。纽约市政府遵守墓地的契约，依旧保留了孩子的坟墓，格兰特将军就 安置在他的身边，在这张契约的保护下，孩子的墓到现在依然完好无缺。  

　　一份普通的契约能够维持两百多年，不能不让人感叹。其实道理很简单：承 诺了，我们就一定要做到。  

我要评论

发表评论
姓名:
E-mail
网站
标题:
评论:
验证码：*
	若有人回复我，请不要用 e-mail 通知我。