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抚慰生者的安魂曲――勃拉姆斯《德语安魂曲》 |
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2004-06-10 |
“有福了，哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。流泪撒种的，必欢呼收割。……”
| 抚慰生者的安魂曲――勃拉姆斯《德语安魂曲》 |
・降Ｅ大调・
“有福了，哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。流泪撒种的，必欢呼收割。……”
德国作曲家勃拉姆斯（Ｊｏｈａｎｎｅｓ Ｂｒａｈｍｓ，１８３３－１８９７）的《德语安魂曲》（Ａ Ｇｅｒｍａｎ Ｒｅｑｕｉｅｍ），是在这样的唱词中伴随着平静深情的音乐开始的。整部作品的基调也由此而确立：它是为安慰失去亲人的人们，亡灵的追思者们而作的。这与传统上安魂曲是为追思死者，愿亡灵安息的整体精神是不同的。
勃拉姆斯于１８５７年他２４岁时开始构思创作《德语安魂曲》（中文中常不恰当地译成《德意志安魂曲》）。此前一年，他的恩师，１９世纪西方浪漫派音乐的旗手之一舒曼（１８１０－１８５６）死于精神病院。但全曲的主要部分，是在其母１８６５年死后完成，并于１８６８年４月１０日在德国布莱曼天主教堂首演。首演时有六个乐章，首演之后勃拉姆斯又为女高音加写了一个新的乐章。音乐史上几乎所有的安魂曲作品，无论是勃拉姆斯这部作品之前之后的，一般都使用固定的拉丁文唱词和相似的作品结构，为天主教礼拜追思仪式而作。而在他的这部作品中，勃拉姆斯完全离开了这个传统。勃拉姆斯生于德国北部的汉堡，长于新教家庭，是个虔诚的新教徒。他从马丁。路德翻译的德文《圣经》中摘录经文编写成了这部安魂曲的歌词，将作品写成了对自己失去的亲人的纪念和个人的信念的表达。
第一乐章，合唱，乐曲由低音大提琴奏出的宁静的引子开始。这个乐章弦乐部分只有大提琴和中提琴，没有用明亮的小提琴，以维持乐章平稳阴沉的气息。接着合唱队唱出，“有福了，哀恸的人有福了，因为他们必得安慰……”。这个乐章的音乐非常俭朴而高贵，从阴森逐渐变得明媚，每次听到，都会感受那种直达心间的无限温情，和那种神性的亡灵复活永生的应许所带来的期盼和喜悦。
第二乐章，合唱，乐曲由萨拉班达舞曲风格的送葬进行曲开始。早于全曲首演１４年前的１８５４年，当舒曼逃出精神病院跳入莱茵河被救起之后，在年青的勃拉姆斯陪伴安慰舒曼夫人克拉拉的日子里，他就拟下了这个乐章的初稿。乐章前部弥漫哀恸的情绪，葬礼进行曲重复之后，勃拉姆斯构建了自己独特的，有传统安魂曲中“愤怒的日子”中的那种悲壮美的音乐。在唱到“惟有主的道是永存的”的一句时，音乐好似一道宇宙中的圣光，伴随有力的定音故节奏，勃拉姆斯营造出全曲最激动人心的高潮。
第三乐章，男中音独唱与合唱，是与上帝的对话和虔敬的询问。似历经沧桑的男中音独唱以这句问话开始，“耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。”合唱和男中音独唱在乐章中对答，音乐在欢乐，慰藉和宁静中结束。
第四乐章，合唱，是一曲温馨的如田园牧歌般的合唱，平和而动情，唱出了全曲的主题：“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱。我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁。”
第五乐章，女高音独唱与合唱。这个乐章是首演后几周补写的。这个乐章最后的唱词和音乐，无疑是作曲家对已故母亲的回忆。“母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们……”。
第六乐章，男中音独唱与合唱，是全曲最激烈的乐章。当唱到“死啊，你得胜的权势在哪里”，主耶稣已战胜了死亡的信息被一段强有力的赋格音乐展现出来，音乐非常辉煌，如德国巴洛克时期合唱音乐大师亨德尔式的宏伟的合唱。
第七乐章，终曲合唱，乐曲平和，宁静，甜美。全曲的结束如全曲的开始那样的安详，让人感到是对无可回避的死亡的屈从和深深的安息。这最后乐章的最后一个唱词也是第一乐章开始的那个：有福了（ｂｌｅｓｓｅｄ ，ｓｅｌｉｇ）。
勃拉姆斯在约２０岁左右时就开始了音乐创作，但这部在他３５岁时完成并首演的安魂曲是为他赢得广泛声誉的第一部大型作品。这部作品首演后立即传遍了全欧，是他随后３０年的艺术生涯中，他的作品艺术质量的标准。他的确维持了这个高标准。此后完成的几十件不同体裁的作品，几乎每一件都是如今音乐厅中音乐会的保留节目。
说道勃拉姆斯，人们总会想起舒曼夫人，当时名扬欧洲的钢琴家克拉拉。舒曼。勃拉姆斯从２０岁时认识舒曼夫妇起，受到舒曼的提携。几年后，舒曼进入精神病院及死后，一生未娶的勃拉姆斯与年长１４岁的舒曼夫人维持了终身的特别的友情和恋情。其间他们之间的关系也经历了风风雨雨。这里是Ｊａｎ Ｓｗａｆｆｏｒｄ 的勃拉姆斯传记中记录的这部安魂曲首演的一个故事，可以说明他们之间的温情和圣洁的关系：
这部安魂曲在１８６８年４月１０日于布莱曼天主教堂首演前，克拉拉因为与勃拉姆斯之间的争吵而拒绝前来出席首演。勃拉姆斯叹息到，我现在只想要舒曼夫人来，我会悲伤地想念她。那个耶稣受难日天气非常好，充满圣洁的气息。在首演前夜的着装排演时，克拉拉却突然出现，使勃拉姆斯大为惊喜。正式演唱开始之前，勃拉姆斯挽着克拉拉的手臂，从教堂的门口陪伴她走进中堂。那一时刻，几乎就象一个婚礼仪式。他们手挽手，步上红地毯，但他们的并行并非在交换戒指和婚誓中完成，而是终止在音乐的祭奠中。
录音介绍：
这部作品的录音很多，我也听过好几个，但最佳的选择几乎是公认的：德国指挥大师Ｏｔｔｏ Ｋｌｅｍｐｅｒｅｒ 指挥爱乐乐团和合唱团（Ｐｈｉｌｈａｒｍｏｎｉａ Ｃｈｏｒｕｓ ＆Ｏｒｃｈｅｓｔｒａ），Ｅｌｉｓａｂｅｔｈ Ｓｃｈｗａｒｚｋｏｐｆ 唱女高音，Ｄｉｅｔｒｉｃｈ Ｆｉｓｃｈｅｒ－Ｄｉｅｓｋａｕ 唱男高音。演奏演唱在作品内在精神的表现上非常出色，对比其它录音，可以明显听出这个录音的精致和完美。
附：唱词和出处
第一乐章：
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。（马太福音５：４）
流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回来。（诗篇１２６：５，６）
第二乐章：
凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。（彼得前书 １：２４）
弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贝的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。（雅各书 ５：７，８）
惟有主的道是永存的。（彼得前书 １：２５）并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息都逃避。（以赛亚书３５：１０）
第三乐章：
耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。你使我的年日，窄如手掌，我一生的年数，在你面前，如同无有，各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。世人行动全Ｓ幻影，他们忙乱，真是枉然，集蓄财宝不知将来有谁收取。主啊，如今我等什么呢，我的指望在乎你。（诗篇３９：４，５，６，７）
然而公义的灵魂乃是由上帝掌握，并再不会有悲伤，痛苦袭来。（选自旧希腊文圣经：所罗门智慧书 ３：１）
第四乐章：
万军之耶和华啊，你的居所何等可爱。我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁。（诗篇８４：１，２，４）
第五乐章：
你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去。（约翰福音１６：２２）
仰望我：苦痛只是短时的；劳苦归我；而且我已找到最后的安慰。（选自古希伯来文西来亚本圣经：传道书５１：３５）
母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们，你们也必因耶路撒冷得安慰。（以赛亚书６６：１３）
第六乐章：我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。（希伯来书 １３：１４）
我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候，因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的，这必死的，总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？（哥林多前书 １５：５１，５２，５４，５５）
我们的主啊，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。（启示录 ４：１１）
第七乐章：我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。（启示录 １４：１３） | |
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