婚外恋作品，给我们带来什么？

京东山人



　　有人总结，以前中国人的问候语是吃了吗？下海了吗？，几年前

则改为离了吗？，现在是上网了吗？。其实当中国人忙于上网的时

候，离婚率也一直和中国经济速度一样保持着高昴态势。作为追踪潮流

和反映社会生活的影视作品，纷纷打出婚外恋这张牌就不足为奇了。



　　这不继去年的《牵手》、《来来往往》火过之后，今年又是《一声

叹息》、《爱情作证》风光一时。但是透析这些婚外恋作品，给社会

带来了什么良性效果？笔者实在不敢恭维。



　　爱情主义下的物质主义和情欲主义



　　这些婚外恋作品都是以爱情为主线，大多是以男主人公与清纯的

花季少女发生恋爱故事开始，最后以第三者的凄然退出为结局。虽然作

品对婚外恋带来的社会恶果进行了批判和反思，但也不忘对爱情主义进

行一翻讴歌和激赏。



　　透过这些作品华丽的场面，强大的阵容，令人荡气回肠的爱情故事，

我们如果用手术刀剖析一下，却发现在所谓的爱情主义背后，隐藏着难

登大雅之堂的对物质主义和情欲主义的崇拜倾向。



　　在这些作品中，我们最先看到的是物质主义酣畅淋漓的表现。这里

的男主人公要么是商战骄子，要么是官场才隽，要么是知识英难，再不

济也是一白领阶层。虽然，他们这些人都很有思想，属于那种令青春女

性一见倾心的成熟男性。但本质上他们都有钱，最起码他们是这个拥有13

亿人的国度的物质不匮乏者。因为有一定经济实力，所以男主人公们都

是服装考究，潇洒倜傥，可以每天出入于咖啡馆，宾馆饭店。可以在另

辟居室，金屋藏娇。可以以车代步，虽然很累，但却效率很高地奔波在

两个家之间。可以说正是婚外恋作品对物质主义赤裸裸地宣扬，才使得

整个社会对男人的评判标准出现了扭曲。不是有民谣说嘛：一等男人，

家外有家；二等男人，家外有花。虽然，婚外恋作品中充当第三者角

色的女主人公，全都清纯可爱，美貌超群，忠贞于爱情，属于那种爱情

主义的天使。但不能回避，他们爱得都是事业有成的男士，都是经济上

有一定基础的男士。其实她们的爱情至上主义还是建立在物质主义上的。



　　在这类作品的男主人公身上，我们还看到他们所追求的其实不是什

么爱情，而是一种情欲。男人之于婚外恋情，与其说是为了寻找表达爱

情的对像，不如说是去寻找有思想有造形的异性去宣泻自己的情欲。或

许，在那些清纯的少女那里，找一个已婚男士是为了爱情，但那些漫情

脉脉、责任与道义在肩的男主人公们一位青春亮丽的女性婚外恋情，则

是掩盖在爱情幌子之下的情欲追求。



　　婚外恋情，对于男人来讲，绝大多数是一种情欲主义而非爱情主义。

但是这类作品对此没有作出批判。



　　婚外恋作品，煽情与浅薄为婚外恋推波助澜



　　这类婚外恋作品的一个鲜明特色，就是极富煸情。突出了情感至

上的主旨。由于一个情字，有的男主人公们可以不要金钱，把银子全都

倒在婚外恋情上；有的则是不惜牺牲事业与个人前途，甚至以贪污公款

来解救心上人。所有这些虽然在煽情方面起到了绝妙效果，甚至把男女

主人公的爱情至上追求推到了顶峰。但社会效果却是差到了极点。因为

人毕竟是社会动物，人的社会性注定了人必须在一定的社会伦理规范中

行事。过分宣扬那种虽然美好，但不讲责任的爱情，这种导向会把中国

人引向灾难的深渊。



　　这类作品煸情的第二个特征是把亲情、友情、爱情都交织在一起，

以显示这些婚外恋的男女主人公们的情圣特质，使观众对这些情圣

们施以极大同情，甚至是钦佩，从而大大降低了对婚外恋情的批判。或

者说，编剧和导演本意就不想去批判它。



　　在这些影视作品中，极富感染力的各种煽情情结，贯穿始终，但却

很少见到理性的影子。最深刻的也仅是在经过沉痛的教训后，发出了就

是仙女，你也要忍着的教训。但大多数此类作品里，我们看到只是，情

感动物们制造着本世纪末最缠绵悱恻的爱情漩涡时，独独没有理性的影

子。



　　这类作品，大多数都是浅薄的。浅薄的表现，一是作品的男女主人

公们好像除了在这些情感漩涡里沉浮外，基本上就没有什么正事干。男

人和女人好像都是爱情和情欲奴隶，而在事业有所追求的女主妇，往往

扮演着受伤害的角色，好像这些以事业为重的女性，都是变态狂，不懂

情为何物，理应被批驳和抛弃。对女主妇的这种歪曲成为男人移情别恋

的当然原因。这种导向的负作用实在不好。二是此类作品在高举爱情主

义大旗时，并没把隐藏在爱情主义后的情欲主义揭露出来。其实，充当

第三者的女性与家庭主妇们的本质区别，基本上是青春貌美和人老珠黄

的区别，老实讲，对于绝大多数男主人公来讲，爱情主义下潜伏着的是

情欲主义。但这些作品把隐匿在广大中国男人心底最隐私的情欲昭示天

下后，又给它附着了好几层美好的情感外衣，这种对婚外恋的简单把

握虽然使作品的情节复杂了，可视性提高了，但后果却使观众中的成功

男士们对婚外恋也产生了较强的向往之心。



　　可以说，由于这类作品的煽情性提高了其可视性和欺骗性，而由于

作品整体的浅薄性则又加大了这类作品的负面社会效果，对婚外恋起

到了推波助澜的作用。



　　婚外恋作品，陷于传统与现代胶着而成的泥沼里



　　婚上恋影视作品的出现本质上是社会进步和生活多元化的体现，

在改革开放前的一元化社会中，婚外恋的名声很难听，称为通奸、搞破

鞋、或耍流氓。而今天，人们有追求爱情的权力，更加关注个人婚姻或

情感质量，于是很多婚外恋情的发生，很大程度上是对过去悲剧婚姻的

矫正。应该说，这是社会现代化的一个标志。



　　遗憾的是，目前大多数婚外恋作品，不顾中国目前正处于工业化

加速阶段的现实，无视中国整体上还没有进入现代化，包括北京、上海

这样的城市也还没有整体进入现代化阶段的现实。作品过多地对现代化

阶段中人的思维和生活进行了探索。这种探索由于背弃了传统而显得苍

白和无力。在这些作品中，充当第三者的青春女孩们与男主人公的年龄

差距较大，基本上以七十年末和八十年代初的一群人为主体，也就是新

新人类。新新人类对待爱情的旗帜是既然曾经拥有，何求天长地久，

对待贞操和婚姻的观念也很前卫。这些开放的女孩面对生于五十年代或

六十年代的所谓成熟男性们，往往主动出击，但最后只能吞咽下自己酿

制的苦果，黯然离去。这是现阶段下，现代与传统交锋必然败阵的结果

。因为现代性在目前还处于前卫状态。而重家庭的观念，重子女的责任

是中国人传统思想中的精华，也是东方文化的内核，新新人类们扛着西

方现代婚恋观的长枪，妄图挑战坚硬的传统堡垒，显然有些太天真了。

作品的这种探索也注定要失败。



　　生于五六十年代的男性们，骨子里是传统的，即重家庭、重责任、

重情义。但当他们面对现代女性的诱惑时，往往极易坠入情网。这是被

传统思想禁锢久了的头颅渴望新奇的表现，也是男人生理结构的必然结

果。他们之于现代女孩，寻求的是一种新奇、一种刺激、一种宣泄。而

当这种寻求结果要挑战自己固有传统思维时，他们往往退缩了。



　　婚外恋影视作品创作主旨在传统与现代之间很难做出明确的选择，

较多的是处于游移之间，这种难于选择就导致作品会陷入由传统和现代

胶着而成的泥沼里。《一声叹息》之所以获得成功，是因为它坚定地选

择了回归传统。而《爱情作证》则是一片茫然，这也是作品失败的症结。

毕竟婚外恋作品是给传统人群看的。



　　婚外恋在现代性的探索上必然要远落后于青春偶像剧，所以它对

现代性的探索基本上没意义，更不会赢来喝彩。

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