论庄周的生死观
作者：xiaoyaoxian (速朽子)

　　一、浮生若梦论

　　《齐物论》曰：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎，
方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后，不知其梦也，
且有大觉而后知此大梦也。”历代文人墨客将人生视为梦境者不在少
数，李太白曾发出过“浮生若梦，为欢几何”的感叹，佛家也有：”
来来去去皆是梦，梦醒方知万事空“之说。这几家之中，庄周可谓是
“浮生若梦论”的祖宗。这钟说法直至千百年后仍有其生命力。有人
以为既然浮生为梦，就大可以混混而过，空度一生，没有必要很费劲
地学习、工作，那样实在累得慌。这样的思想完全是曲解！庄周全不是这么以为的。

　　庄子认为人生是梦基本是针对死亡而提出的，人生如一场梦，那
么生与死的界限便不那么明显。庄周很洒脱地将死看做是做梦一样，
还可以“化为蝴蝶”，将黑暗恐怖的死亡完全化为了光明美好的事物
。他提出这中说法是为了消除人们对死亡的恐惧，而没有像佛家耶酥
那样造出一个天国来蛊惑自己，欺骗愚众。“生不足喜，死不足悲”
“大觉而后知此大梦也！”这样的思想，这样的胸襟，真万古之人不
及也！

　　二、庄周梦蝶

　　在每个人眼里，死都是一件可怖的事情，而庄子却不以为然。
《齐物论》篇结尾提议一个美好的故事：

　　昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄
而觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与
蝴蝶则必有分矣，此之谓物化。

　　在庄子看来，死无非是一种幻灭。“崤然而来，崤然而去”而已
。我们从大地上来，又回到泥土中去，如此往复，实在是不值得悲哀
的。非但没有悲哀，像庄周这样化做蝴蝶，栩栩然而非，其实是何等
的快乐！苏轼所谓的“浮生若梦”多少都带点伤感的色彩；李白虽终
日饮酒换来的却是“举杯消愁愁更愁”。庄周就非如此，他梦做蝴蝶
，无忧无虑，飞舞于花丛之间――这完全是一个美梦！

　　三、死乃天命，不足悲也

　　人生下来，就注定着要死。这是不可违背的自然规律。太史公曰
：“人皆有一死，或轻与鸿毛，或重于泰山。”既然死无可避免，所
以我们要用旷达的心胸来迎接它。

　　老子死后，有人去吊唁他。秦失见少年老人都大哭不止，感叹道
：“刚才我进去的时候，看见老人在哭他，如同哭自己的儿子；少年
在哭他，如同在哭自己的母亲。老少都哭得这样悲伤，这是逃避自然
违背实情。正该来时，老聃应时而来，正该去时，顺理而死。安心适
时顺应变化，顺从自然，这是一件多么值得庆贺的事情！”飘然而来
，翩然而去。对待死亡要坦然处之，甚至要感到高兴。因为生并非总
是超越死亡的。即诗人臧克家所说的“有的人活着，他已经死了。”
鲁迅先生也说过：“死者倘不埋在活人心中，那他就真正死掉了。”
有意义的死亡远胜无意义的生存。形寸而心死，则与冢中枯骨无异矣
。所以说，顺应自然，尊重规律绝对不是意见可悲的事。

　　“石在，火种是不会绝的。”

　　四、养生论

　　一个人不怕死，却不能说他喜欢死。死亡是天赋的，不可避免。
而喜欢死亡却似乎是缺经少脉，头脑发热者才干的。庄子对死毫无忌
惮，而又十分珍惜自己的生命。所以他的文章中无不包括着养生全年
的思想，甚至还写有一篇专门的《养生主》以谈自己的养生之道。

　　或要以为养生全年与“死不足惧”是相抵触的了。其实不然，不
惧死是对自然和物观规律的尊重，而养生以过完天赋的寿命同样是为
不“遁天倍情”，故两者的本质其实是相同的。庄子的头脑并不发热
。他所谓的养生并非要养到若彭祖活八百岁，而只要使自己天赋的寿
命不受或尽量少受损伤即可。《养生主》里说：“缘督以为经，可以
保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”全生，尽年就是养生的全
部目的，乃明确而毫无奢求的。至于养生的方法，庄子引了“庖丁解
牛”的故事。他以为因该圆滑处世，游刃有余方可达到养生全年之目
的。这种说法显然是消极的，不科学的。切牛时避开骨头确可以节功
省力，但现实中若避开矛盾则矛盾永远无法得到解决。但我们可以从
“庖丁解牛”的故事中学会尊重客观规律事实的道理，这是有另里番
意义的。

　　后来这一思想的继承者就是魏晋的一些名士。他们厌世但不厌生
，所以对自己的性命都还是很看中的。嵇康曾经写过一篇养生论，向
秀看见了，便写难养生论以反驳，嵇康又写答难养生论。从他们激烈
的争论中不难看出养生全年的思想在后世确实是有生命力的。以上与
本题主角无关，顺便带及而已。

　　五、结论

　　曾有人以一则比方来总结庄周的思想：两个人在一边比高矮，其
中一个比对方矮半个头却不肯承认，于是去找庄子。庄子说：我从艾
菲尔铁塔上看下来你们实在是一样高呀！

　　这就是他齐物的思想。生死在他眼里也已经同化了，两者可以划
上等号。不过生就是生，死就是死，本来就是两件事，庄子的思想总
给人以玄奥的感觉（比老子还好一些），不很好理解。他站在一个很
高的角度洞察人间的苦痛，世态的炎凉，并做出深刻的解答。

　　社会在不断进步，我们的思想有否随物质一同进步，这是一个值
得深思的问题。对于人们永无止尽的贪欲，财也好，生也好。庄子的
思想可谓是一剂清新剂，让我们恢复清新，回复本来。

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