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散文随笔 -
杂感杂谈
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Sunday, 17 January 2010 22:35 |
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亚特兰蒂斯·地球空洞·《隧道》
·肖 毛·
大约在公元前360年，柏拉图先后创作了两篇有趣的对话录：《蒂迈欧篇》
（Timaeus）和《克里底亚篇》（Critias）。在这两篇对话录中，柏拉图介绍了
一个神秘的岛国——亚特兰蒂斯（Atlantis，又名大西岛或大西洲）。按照柏拉
图的说法，有关亚特兰蒂斯的传说，是著名的雅典立法者及诗人梭伦（约638～
559 BC）从埃及听来的。根据这个传说，海神波塞冬把大西岛划分为十个区，交
给他的五对双胞胎后代统治，以其中的长子为国王，因为国王的名字是阿特拉斯
（Atlas），故该国被称为亚特兰蒂斯王国，拥有极其先进的文明和大量财富。
在九千年前（《克里底亚篇》中的说法），亚特兰蒂斯王国想要征服欧洲，但被
雅典人打败。不久，地震和洪水使雅典士兵被大地吞没，大西岛则彻底沉入海洋，
灿烂的亚特兰蒂斯文明就此消失。
不管柏拉图有关亚特兰蒂斯的说法是否可靠，我们都必须承认，他编出了一
个极好的故事。从此，很多人都在试图探寻大西岛的秘密。
有人相信，在世界性的大洪水之前，确实存在过大西岛，它沉入海洋之后，
部分亚特兰蒂斯人死里逃生，来到中国西藏和印度，后来变成雅利安人和印度人
的祖先。1910年，一个叫修黎社(Thule Society）的极端民族主义团体，在德国
创立。修黎是传说中的世界最北端的国家，修黎社的部分成员相信，修黎位于冰
岛和格陵兰岛，而它们则是亚特兰蒂斯王国的残余领土。
纳粹党卫军头子希姆莱是修黎社的成员，他和希特勒都相信，雅利安人是亚
特兰蒂斯人的后裔，因与凡人的结合而失去神力。1938年，希姆莱组建了探险队，
去西藏寻找先祖遗民。据说，在这次探险时，队员们听说，西藏有个叫沙姆巴拉
的洞穴，里面隐藏着“地球轴心”或者说“地球之眼”，接触它之后就可以变成
不死之身，控制时间。
1943年，德军开始逐渐走向灭亡。为扭转战局，希姆莱派由海因里希·哈勒
率领的五人探险队，去西藏寻找“地球之眼”，以便打造“不死军团”，让时光
倒转。可惜的是，这次探险的具体经过，至今仍然无人知晓，其档案在2044年时
才有可能解密。
寻找大西岛，无疑于大海捞针，恐怕很难取得什么成果。假如以小说家的观
点来看待大西岛，却会得到许多美妙的“发现”，因为人的想象力是无穷无尽的。
1627年，英国散文家弗朗西斯·培根（1561～1626）创作了散文《新大西
岛》，把它想象为乌托邦式的地方。1870年，法国科幻小说家凡尔纳在他的《海
底两万里》中描绘了沉在海底的大西岛。1871年，英国小说家爱德华·布尔沃·
利顿在他的科幻小说《将临之主》中认为，幸存的修黎人生活在地下，能够通过
一种心灵力量征服世界。1919年，法国作家彼埃尔·博努瓦创作了小说《大西洋
岛》，认为亚特兰蒂斯人的后裔，隐居在沙漠深处的洞穴里。1929年，英国小说
家柯南道尔以大西岛为背景，创作了中篇科幻小说《玛拉柯深渊》。……英国人
罗德里克·戈登和布赖恩·威廉斯在2009年出版的《隧道》第三部中，提出了更
为特别的看法——亚特兰蒂斯王国从未沉没过，因为它就建立在地球的心脏，而
不是什么岛国。
有趣的是，《将临之主》和《隧道》等书中关于亚特兰蒂斯人的说法，同时
有着各种传说和“科学”的依据。
在世界各国，流传着与地下王国有关的种种传说，比如希腊人的冥府
（Hades）、北欧人的svartalfheim、犹太人的阴间（Sheol）、基督徒的地狱
（Hell）、中国人的阎罗殿等等。
古希腊有一个传说，认为有一种人是从土地中生出来的，叫做“地生人”。
柏拉图在《蒂迈欧篇》中说，“事实上，无论在什么地方，只要没有极端严寒与
酷暑的阻碍，就会有人存在，有时候多一些，有时候少一些。”而柏拉图在《克
里底亚篇》中提到的波塞冬，则曾与“地生人”克利托结婚，然后让她的儿子统
治大西岛。在希腊神话中，波塞冬经常用三叉戟砸开岩石和震撼大地，塑像中的
波塞冬则往往手持三叉戟。所以说，《隧道》第一部中即出现了具有象征意义的
三叉戟符号，而在《隧道》第三部中，正是靠着这个象征着海神和大西岛创建者
的符号，伯罗斯博士才来到地心，找到亚特兰蒂斯人的城市遗迹。
无独有偶。中国的拉祜族神话《扎努扎别》中，头一句就是：“传说在很古
的时候，地上还没有人，从地下钻出来一个人，名叫扎努扎别。”
我们知道，拉祜族主要分布在云南，拉祜语则属于汉藏语系缅语族彝语支，
在缅甸也有拉祜语，而缅甸与印度和西藏的距离都不算远。既然如此，那个从
“地下钻出来”的拉祜族始祖，为什么就不能是亚特兰蒂斯人的代表呢？
孔子说，“礼失而求诸野”——假如抛开这个可笑的“礼”字，往歪处想一
想，或许会产生新的想法：非洲的某些古老部落，是不是至今仍然保持一部分人
类最古老的集体记忆？某些我们认为早已灭绝的动物，会不会仍然生活在人迹罕
至的深山或者地下呢？某些我们认为早已灭绝的种族呢？
我们知道，某些古老的盲鱼或者蝾螈，至今仍然生活在深深的地下，而且早
已完全适应黑暗，不再需要眼睛。可是，假如地下的深处也有光，甚至拥有第二
个太阳呢？那样的话，柏拉图提到的大西岛幸存者，有可能仍然生活在地下，有
着比我们更加发达的文明，假如我们遇到他们，就可以“礼失而求诸野”了。
那么，地下究竟有没有第二个太阳呢？在《隧道》第三部的结尾，这个太阳
已经出现了，因为作者把英国著名天文学家和数学家哈雷（Edmond Halley，
1656～1742）等人的设想，写到了他们的小说里面。
哈雷在1692年提出，地球的内部是空心的，地球的外部有一个大约500英里
厚的空壳，内部有三个同心壳，最里层是地球的核心，直径与金星、火星、水星
差不多大。地球的三个同心壳之间，分隔着大气层，这些大气层都会发光（其中
也许居住着人类），从中漏出来的气体，形成了北极光。
以上就是哈雷首创的地球空洞学说。瑞士数学家和物理学家莱奥哈尔德·欧
拉（Leonhard Euler，1707～1783）不但坚持哈雷的地球空洞学说，而且假定，
地球的内部有一个直径为600英里的太阳，还有一个发达的文明社会。
1818年，美国人小约翰·克里夫·西姆斯（John Cleves Symmes, Jr. 1779
～1829）提出，地球是一个厚约800英里的空壳，在两极处有约1400英里的大洞。
西姆斯曾经提议去北极探险大洞，但美国总统安德鲁·杰克逊（Andrew Jackson，
1829年至1837年在任）终止了这个计划。西姆斯生前没有把他的理论写出来，但
麦克布莱德在1826年写了《西姆斯的同心球理论》，介绍了西姆斯的观点。
约翰·莱斯利爵士（Sir John Leslie）在1829年的《自然哲学原理》中认
为，地球是空心的。有人说，莱斯利认为，地球的内部有二个太阳，分别叫冥王
（Pluto）和冥后（Proserpina）。
19世纪中末期，有些中美洲学者认为，大西州与玛雅和阿兹特克文化之间具
有联系。而在《隧道》第三部的结尾，伯罗斯博士恰好在地心发现了三座平顶金
字塔，与玛雅人的金字塔类似。
1906年，威廉·里德（William Reed）写了一本名为《极地幻影》
（Phantom of the Poles）的书，认为地球是空心的，但不认为地球存在内壳和
地心的太阳。
1913年，马歇尔·加德纳（Marshall Gardner）写了一本名为《地内的旅行》
（A Journey to the Earth's Interior）的书，认为地心有一个小太阳。他甚
至制造了一个会运转的空心地球模型并且申请了专利（专利号#1096102）。
我想，读过《隧道》的朋友，看到以上的介绍，自然不难找到，书中的部分
细节和幻想，究竟源于何处。当然，虽然《隧道》中利用了许多传说和学者的理
论，我们也不能一口咬定，地球的内部果然有第二个太阳和另外的文明社会。可
如果从幻想的角度看，这种说法却非常迷人。真的，长期以来，人们始终想在别
的星球找到另外的文明社会，却什么都没有找到。假如他们把目光转向地球内部，
结果会是怎么样呢？请你好好幻想一下吧。
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